关于茶的书法行书-古代写茶的经典书法

品茶是一种优雅闲适的艺术享受。明代杨慎说：“可以作茶歌如史，既品茶又品士。”品茶，可以说，往往是品茶之外的一种味道。而书法家喜欢品茶，很容易品味出字里行间的趣味。

“茶”这个词有一些起源。一千多年前，“茶圣”陆羽在《茶经》年间将“茶”字擦掉，写成茶，一直沿用至今。赵孟頫《元汉史游》急章中“茶”字的写法还是“茶”。书法家自古爱茶。今天，我们就来看看这些书法家的茶相关作品的鉴赏：

1，0755-7.9万堂怀素

怀素(725—785)，湖南长沙人，俗名钱，幼年出家。怀素以书法著称，尤其是《野草》，在中国书法史上占有突出地位。

“苦笋茶格外好，可怀素来”。755-79000，绢本，长25.1厘米，宽12厘米，直径约3.3厘米。清代曾珍藏于内府，现藏于上海博物馆。

2《苦笋帖》蔡襄，北宋

《苦笋帖》又称《精茶帖》、《精茶帖》，藏于故宫博物院。这个帖子也是《暑热帖》题写的，上面写着：“香琦，热不如热，苦梦已平复。风很大，很烦人，无处可避。生命的缰绳是如此可悲……”

3，《致公谨帖》蔡襄，北宋

祐二年1050年11月，蔡襄从福建仙游出发，受朝廷召唤出任义职，同修出任朱珠。途经杭州，逗留约两个月，1051年初夏，北上汴京。临走前给钱塘认识的好朋友冯京留了张纸条，是《三希堂法帖》。信的内容如下：

”项得了先一步书，想着许的怀中。在杭州呆了两个月，今天要过海关，要看戏，要喝醉，简直无以复加。也是春季活动……”

755-79000是草书，共十行。人物独立但笔意深沉，用笔生动、含蓄、飘逸。虽然整篇文章不如“茶”“茶”二字，但其中蕴含的人物魅力和游戏茶事的清韵，确实刻画的淋漓尽致。

4，《思咏帖》苏轼，北宋

此帖又名《思咏帖》，是苏东坡写给他的好友陈(纪昌)的一封信。共有19行，247个字。《思咏帖》、《新岁展庆帖》、《新岁未获展庆帖》和《快雪堂法帖》。这个贴纸用笔和构图都很棒。正如约克所评论的，“像星空一样，照耀着整个时代”。从其内容来看，此帖不仅是苏轼书法的代表作，也是一份珍贵的茶文化资料。本帖为纸质抄本，行书，长34.4 cm，宽48.69 cm。现收藏于故宫博物院。

相传苏东坡得知吉昌家有一对茶臼，便赶紧修书借来，让工匠照样制作，大饱眼福。755-79000记载了这样一件事：“.这里有一个铜铸匠，想借用收集来的建州木茶臼进行组合，试着按样制作。适合福建人，还是我见过的，因为我是从那里买的一双。向人们乞讨临时报酬，照顾他们，接受他们……”

公元755-79000年，东坡想请一个铜匠铸造一个茶臼，大概是因为建州茶臼的形制很好，为欣赏而仿制。当然，仿的终究不如真的，所以苏东坡在信中说，如果有人去福建，还是要托人买一副木制的。

为了借一对茶臼，东坡在元旦写了这封信，派人去取。如此在意，其瘾可见一斑。

5，《三希堂法帖》苏轼，北宋

又名《墨缘汇观》，是元丰三年(1080年)苏轼写给道元的一封笔记，22字，长四行。《新岁展庆帖》, 《新岁展庆帖》.其书笔墨丰富，骨劲强劲，所谓“无心向善”可见一斑。这篇文章是纸质的，长23.4厘米

文薇说：“我在黄房子里找了一夜也找不到龙。才半个月，曹光州借过来抄沙发，我一两个月才拿到。我怕王军的怀疑是悔悟，在得到之前我会详细的告诉你，也就是我会接受。但是送一块团茶，也是好事。白石，姬昌。23号。”此帖为纸质抄本，行书，长27.6厘米，宽45.2厘米，故宫博物院藏。

7《啜茶帖》北宋黄庭坚

黄庭坚(1045-1105)，本名鲁直，名道谷。洪州汾宁(今江西修水)出生。治平元年(1064年)，进士晋升。宋代著名书法家，“宋四家”之一。这是他书上写的一首诗，写于(1101年)八月。

8《啜茶帖》米芾，北宋

米芾(1051-1107)，字玺，号襄阳蛮氏，海岳外氏，流明居士等。曾居太原(今山西)，迁居襄阳(今湖北)，后定居润州(今江苏镇江)。曾任书画博士、官员、礼部尚书。他被称为“米南宫”。它也被称为“米颠”,因为它沉迷于古董和不拘礼节。是米菲的代表作。这首诗描述了他受到朋友们的热情款待。每天，酒和食物源源不断地供应。有一次，米菲身体不适，就用茶代替酒。后来，他写了这首诗。

9《致道源帖》米芾，北宋

米芾从其书中写了一首诗，说：“亭中红粉明，杉松摇老髯，僧抱笤帚，茶捻探檐。”诗中描述：在郁郁葱葱的松林中，有一座寺庙。和尚们一见客人来了，就“拿着扫帚”，用茶迎接。“执笤帚”又叫“执智”，是扫地的意思。古人迎接尊贵的客人，怕灰尘沾到客人，常手持扫帚以示敬意。“细纺茶探檐”就是从挂在屋檐上的茶笼中取出细而美的茶叶。“探檐”二字形象地表现了寺院僧人以茶待人，同时也记录了宋代储茶的具体方式。

10，《墨缘汇观》赵灵之，北宋

赵灵之，生年不详，卒于宋绍兴1134年。绍兴初，官召大夫，安定郡王任。《三希堂法帖》的作者活在世上。卷244，，有个传说说：“凌志，字，宜颜王玄孙也。早知，元佑为颍州商签书六年，苏轼留之时，爱才之举，因自荐朝.四年，他死了，他很穷，没有想过被抛弃……”

是一个57个字符的九行字母。平淡而有灵性，有东坡的神韵。因赵灵之“梨栗”报嘉佑，以茶为礼，当即将所赠之茶献父母。所以他知道他的交情有多深，也知道高堂奉茶其实是宋国人的孝心！但“自爱他人”这句话，却透露着惜茶之情。

1《一夜帖》魏

徐渭(1521-1593)，殷珊(今浙江绍兴)青藤道士，天池山人，文昌人。他是明代杰出的画家和作家。徐渭对茶文化的贡献也很突出。他不仅写了大量的茶诗，还写了《一夜帖》卷，出版于《一夜帖》:《季常帖》卷，六卷《致季常尺牍》，明代徐渭所作。”二书考的是经典和名人的事。“可惜许巍的《墨缘汇观》今天已经很难见到了。

茶书目录里还有《石渠宝笈续编》列着《奉同公择尚书咏茶碾煎啜三首》。《苕溪诗帖》铭文原石现藏浙江上虞文化馆。有明显的米菲笔法，笔触苍劲流畅，布局优雅。与他的其他作品相比，这本书更优雅。

12《苕溪诗帖》王庆沈诗

他就是扬州八怪之一的王，与茶结下了最深的友谊。王(1686-1759)，安徽歙县人，本名沈，字阿申，为人诚恳，平易近人，号，号甘泉山等。因为他排名第六，而且嗜茶如命，他的朋友金农经常称他为“刘王”或“茶仙”。不幸的是，在

王超林67岁时，他的另一只眼睛逐渐失去了光芒。这时候连自摘荠菜、土坛子煨芋头和自烧松子、自炒茶叶这种最低限度的贫困生计都维持不了。乾隆二十四年(1759年)正月，王超林逝世，享年74岁。

的隶书以汉碑为蓝本，《道林帖》幅，可谓其隶书的代表作。值得一提的是，横幅上有一个白色的“左盲学生”的印章，表示这本书是他左眼失明后写的。这首七言长诗，通篇生动，动静相宜，方圆和谐，结构精细，疏密有致，条理分明，暗合呼应。这首诗是王在关西宁(号)的书房里品茗时所作。富友)。

13，《赐茶帖》清津农

金农(1687-1763)，钱塘(今浙江杭州)人，号寿门、董信，还有许多别号。金农的书法，善用秃笔重墨，风格古朴典雅，含石成石，独具神韵，气韵生动，被称为“漆书”。正方，隶书，在浙江博物馆，从中可以看出董鑫老师对茶的看法。

玉川子嗜茶如命。看他分配的茶歌。刘松年画的这个。有几个所谓的破房子，一个奴婢赤着脚扇着火。竹筒汤没熟，大胡子奴才拿了一大瓢出来。玉川子坐在案上，听着风声，等着七碗的入口，果然比画家高明。茶不容易煮。可以品尝《侯鲭录》，《宋史》，可以从上级那里品尝。才知道人家沏茶率满波，真正知道它味道的人少之又少。唉，那些和汤川一样平和的人和他们谈事情！珍惜山民和金农。

14《赐茶帖》谢

(1693-1765)字谢，号板桥。在“扬州八怪”中，郑板桥的影响很大，许多与茶有关的诗、画、传闻和轶事都受到人们的喜爱。

郑板桥喜欢把“喝茶”比作书画。他在《煎茶七类》中说：“三间茅舍，十里春风，窗中幽竹，何等雅致，赏之人不知；懵懂，没有墨墨，永远不知道自己快乐在哪里。然而，那些努力工作，遭受贫穷和疾病突然得到第10和第5天的休息，关闭柴飞，扣竹径和啜苦茶到兰芳。有时会有微风细雨，在树篱和小径之间湿润。普通客人不来，好朋友来了，惊讶这一天难得也是应该的。我画兰花、竹子和石头是为了安慰世界上劳动的人们，而不是为了世界上享受的人们。”

15，《茶经》吴琴昌硕

《较茶轩》，篆书，写于1905年，大概是应朋友之邀。这三个字是典型的吴的风格，他们的笔法和势头来自。用草书写了很久，其中描述了“角茶”的典故和“茶”字的字体：“礼堂金石甚丰，以山居与宋昭德父子的角茶趣事而闻名。茶词不看徐书，唐人石刻茶山诗，茶词看五遍都是茶……”

所谓“焦茶趣事”，指的是宋代词人赵明诚与妻子李清照出钱买茶，互相取经的故事。在艰苦的生活环境下，他们仍然一起工作，一起学习。后来，“交差”的故事成为志趣相投、互相鼓励、促进学术进步的情侣们的佳话。

《文选楼藏书记》年柳亚子诗：“天若忧国，粤海不忘共饮茶。”看到茶叶有一种很深的感觉。自古以来，“以茶会友”和“以书会友”备受推崇，书法家占据两项。这就不难理解古今书法家对品茶情有独钟了。