班禅紧压茶的由来

文革时期，政治上的浮躁表现为追求某种革命理想，破坏一切。在市场经济中浮躁的商业走向了另一个极端：完全丢掉了理想、信念甚至信仰，完全忘记了还有明天。

我和我的朋友去了一家云南的游客普洱茶店。架子上的玻璃柜里有两个心形的紧压茶。边上的文字表明，茶叶是从云南藏区寺庙买回的班禅陀茶，有160多件。压制时采用“牛心”造型，共出6件，真是茶中珍品。福建有一家茶馆最离奇。出售的班禅茶储存期为35年。云南一家普洱茶店，开业时包装上标明“班禅茶”，生产于1980年冬，其上架数量远远超过当时下关茶厂加工的总量。

假冒产品，表明商业易怒，充斥市场，并最终摧毁消费者的信念。以史为鉴，看看历史给了我们怎样的启示。

先说概念。“班禅茶”不是沱茶。沱茶是“燕窝”型，班禅茶是“心”型。“心”型紧压茶起源于唐代的团茶，清代产于西双版纳的车、佛、南。茶叶在西藏卖了很久了。藏商在云南买紧压茶一元，卖到藏区四元。茶马古道上的运输成本远高于茶叶的价格。下关靠近藏区，地理位置有优势。紧俏茶叶生产重心慢慢移到下关。1941年，蒙藏委员会派出代表形式桑泽仁与云南谈判，双方各出资15万元创办康藏茶厂，白任第一任厂长。解放后，省公司指定下关茶厂为唯一生产“心”型紧压茶的厂家。1951年12月，“中国茶叶牌”商标在北京注册，中国茶叶公司通知全国国营茶厂使用统一商标。茶叶紧紧改成商标，藏区不接受。1953年，省公司通知下关茶厂将54吨“宝岩牌”茶叶紧急运往万鼎，再经缅甸、印度运往西藏。“宝颜牌”商标幸存了下来：商标由红、黄、黑三部分组成。香炉为保定黑边、金顶；炉内四个桃形像为元宝，象征贡茶；炉内火焰象征佛光，所以是红色的。金顶元宝熊熊大火，熊熊燃烧，象征佛光吉祥。1966年12月，文革期间，“宝颜牌”改为“团结牌”。1967年，“总公司”正式批准，将“心形”紧压茶改为长方形砖形。

上世纪70年代初，就有藏区喝方砖形茶身体不适的新闻。不知道是不是搭配比例出了问题，比如销售区域不对，错收了“野生茶”，还是充满藏传佛教气息的“宝颜牌”商标心形紧实茶不见了。云南紧俏茶逐渐退出西藏市场。岁月流逝，20年过去了。随着云南紧压茶淡出藏区的茶叶市场，似乎没有人记得“宝颜牌”商标，以及象征“佛光吉祥”的心形紧压茶。1986年10月20日，全国人大常委会副委员长、十世班禅额尔德尼查吉坚赞视察下关茶厂时指出，有些藏民仍然喜欢喝原来的带柄心形茶，希望恢复生产供应。为了迎接班禅的到来，下关茶厂特意将100多片重50公斤(25公斤)的“宝颜牌”心形紧压茶分两箱压制而成。班禅额尔德尼楚吉坚赞是藏传佛教最高活佛之一，被称为无量光佛的化身。大师重新制作的第一批茶叶，也被后人称为“班禅茶”。考察时，师傅订购了50包“宝颜牌”心形紧压茶，是

视察下关茶厂两年半，班禅去世，宝颜牌心形紧实茶是他对西藏人民的慈悲。班禅茶由非常特殊的材料制成，在茶叶品质和外观上与一般的“宝颜牌”心形茶有很大不同。因为“高料低工”，没有枯枝败叶，很容易比较出假货。